- Pro českou filosofii je typická nechuť k pěstování systematické, spekulativní filosofie, nevzniká zde čistá filosofie, ale filosofie, která je spojená s jinými oblastmi jako kultura, výchova, politika, náboženství -) česká filosofie je tedy zaměřena prakticky (až na Patočku, který zaujímal morální a mravní postoje), snaží se řešit praktické úkoly, hledá odpovědi na konkrétní otázky a podobně
- Ale i přesto vše, můžeme v české filosofii nalézt velké osobnosti
- Počátky spadají do konce 13. století (vláda posledních Přemyslovců), kdy vzdělanost se rozvíjela na půdě Katedrální školy v Praze – v 70. letech 13. století dosahovala věhlasu, komentoval se zde Aristoteles
Tento slibný vývoj však přerušily politické události:
vyřekli Přemyslovci, nastává chaos, zmatek, Braniboři,…
- Rozhodujícím mezníkem byl rok 1348, kdy byla založena Karlova Universita -) roste věhlas, přicházejí zde studenti z celé Evropy
- Ke konci 14. století se do Čech dostávají spisy Johna Wyclifa
- Začíná se rozvíjet politická filosofie, sociální etika, což souvisí se schizmatem církve, nemorálním životem kněží (majetek, ziskuchtivost, zpronevěřili se svému úkolu) -) nastávají první pokusy o nápravu, reformu (vycházejí právě ze spisů Wyclifa), v českých zemích se rozvíjí reformace
- Kritika církve je buď lidová nebo učená, Jan Hus tyto prvky dokázal spojit a dokázal srozumitelně mluvit o složitých problémech (vycházel z Wyclifa, navázal na Milíče, Waldhausera,…)
27.1 Proč je Mistr Jan Hus symbolem pravdy, humánní odkaz Petra Chelčického
27.2 Filosofické myšlenky J. A. Komenského, jehé všenáprava světa
27.3 Osobnosst Františka Palackého, Bernarda Bolzana
27.4 Byl Masaryk více vědec, filozof či politik? Jak Masaryk zasahoval do českého prostředí, co zdůrazňoval, jeho činnost při vytváření samostatné republiky. Problémy malého národa podle Masaryka, Masaryk a demokracie, Ježíš ne Ceasar - vysvětlení.
27.5 Odkaz Jana Patočky, Milan Machovec
Žádné komentáře:
Okomentovat